如果说今天那个博物馆最火,那必然是在网络上不断刷屏的三星堆,很多朋友看过直播考古后,一直在等着三星堆有什么新的发现,迫不及待的想去三星堆博物馆一看究竟!
截至目前,三星堆已发掘出八个祭祀坑,坑内埋藏了众多珍贵的历史文物,每一件都拥有逾千年的历史,堪称国宝。这些文物对于我国探究当时的历史风俗及文化背景具有极其重要的意义。
三星堆的考古探索活动,实际上从上世纪80年代便已拉开序幕。在三星堆现有的八个祭祀遗址内,
首个与第二个发掘坑均在1986年得以发掘。
另外的坑,则是在2021年后,随着对三星堆挖掘工作的加强而被发现。
科学家通过对三星堆遗址内文物及周边土壤进行科学分析所获取的数据显示,祭祀坑的存在时间可追溯至公元前1131年至公元前1012年间。尽管存在微小的时间偏差,但总体而言,这一时间段是准确的。
简单说,三星堆的这些祭祀坑出现在商朝晚期,正值周朝即将崛起之际。然而,从地理位置分析,当时的成都平原,即四川地区,相较于中原,相距甚远。
尽管商朝在当时已是一个颇为强盛的王朝,但直接掌控三星堆周边平原的可能性似乎并不高。因此,那一带在当时很可能仍为游牧部落或是本土文化的居住地。
在成都平原区域,已发掘出多处古代文明遗迹,例如著名的宝墩遗址。该遗址代表了成都平原可追溯的最古老考古文化,同时,它也是该地区新石器时代考古文化的一个关键发现点。
研究表明,宝墩文化实际上是古蜀国早期的雏形,标志着四川即将步入文明社会的重要历史阶段。一般而言,这样的文化群体理应拥有自身的文化及文明体系。然而,考古发现中却出现了专属于中原地区的青铜器。
确实存在一种可能性,即在商业交流的过程中,有人将商朝的冶炼技术带到了古蜀地区。然而,不论具体情况如何,这一地区与商朝之间存在着紧密的关联是毋庸置疑的。
许多人认为三星堆文明遗址与商朝的终结存在密切联系。这一观点主要源自考古发掘中的一系列奇异发现。
举例来说,三星堆所发掘的文明遗迹,大多是当时人们刻意隐藏起来的,甚至主动将它们置于地下。然而,在埋藏这些文化遗产的过程中,人们有意识地将其排列得相当规整。
换言之,这些青铜器具的埋藏并非随意无序。因此,可以推断当时人们必定有足够的时间来进行此类掩埋活动。
在商朝末期至周朝初期,世间纷争频繁,这些战乱无疑也对古蜀国的文化产生了影响。然而,令人好奇的是,他们为何能平静地安葬那些与中原地区在规格和所用材料上都颇为相近的祭祀用具?
通常情况下,古人对祭祀所用的器皿持有高度的重视态度。鉴于当时科技尚未发达,人们的认知水平也相对有限,即便是贵族阶层,在许多王朝中,依然对种种超自然力量抱有敬畏之心。
在商周时代,祭祀上天被视为一项至关重要的活动。周王甚至被尊称为天子,意味着他是上天的后代,与神灵有所沟通。
因此,若非遭遇了难以克服的困境,他们为何会将这批宝贵的青铜祭祀用具悉数掩埋?此举岂不是违背了对神灵的敬重?
结合上述两点进行分析,首先,当时居住于此的人们主动隐匿了所有用于祭祀的青铜器皿,此举显然是为了规避某些风险,他们不愿这些祭祀用具为他人所见。这表明他们当时可能正遭遇困境。
然而,他们能够妥善管理这些器具,将它们井然有序地安置,这表明尽管危机可能潜藏,但局势尚未到达紧迫的地步。但遗憾的是,之后他们并未再取出那些深埋的祭祀物品,这似乎暗示危机终究还是降临了。毕竟,不太可能仅仅是他们遗忘了这些物品。
考虑到当时正值西周兴起、商朝覆灭之际,我们提出一个设想:他们是否在逃避西周的统治?然而,这一推测似乎难以成立,因为他们逃避西周清算的理由并不明显。
假定这些人同商朝存在某种关联,且与商朝的君主保持着紧密的往来。进一步考虑三星堆文化遗址发掘出的青铜器皿,它们大多属于宗教祭祀用途的器具。
让我们进行另一项设想,三星堆当前遗迹是否可能为商朝时期的一个宗教与文化集中地?考虑到商朝历来是个对宗教有着深厚情感的王朝,这一推测在逻辑上是站得住脚的。
这座用于祭祀的城市,其重要性可与西方的罗马或耶路撒冷相提并论。在三星堆文明遗址的发掘中,我们确实遇到了许多不合常理的发现。例如,那里出土了大量黄金、青铜制品以及象牙,数量之巨超乎寻常。
这些物品在那个资源匮乏的年代,堪称极为珍稀且价值不菲。尤其是象牙,它仅作为南方诸侯国的贡品存在,更显其珍贵。
是否有可能,商朝的统治者将这些物品运送到三星堆,以此彰显他们对这一宗教文化中心的尊崇?
在四川地区,当时不太可能存在一个能与商朝匹敌的强大国家。正因如此,他们能够获得众多在中原地区也十分稀有的金银财宝。
经科学分析三星堆遗址发掘的青铜器,结果显示,这些青铜制品的主要原料源自湖北、湖南、江西及安徽等地区。这意味着,这些青铜器极有可能是商朝时期,从这些地方开采铜矿铸造而成,随后被运送至三星堆。
在科学领域,当前存在另一种观点,举例来说,中国社会科学院的一位教授,杜金鹏,曾提出一项假设。
商朝推翻夏朝统治之际,有部分夏朝民众提前逃离,未被商军俘获。他们自中原地区迁徙至遥远的成都平原定居。该地地理位置相对偏僻,为这批夏朝移民提供了理想的生存环境。
随后,他们与当地居民融合,共同孕育出了三星堆文明。这些来自中原的夏朝人,由于原本就具备中原地区的冶炼技术,因此他们也能够灵活运用这些技艺。
商朝沿袭自夏朝,故而夏商两朝在许多领域必然存在相似之处。正因如此,在三星堆能够发现众多遵循商朝制度或与之高度相仿的祭祀用具。
这些物品实际上是商朝取代夏朝时,那些迁徙者携带的祭祀用具。从理论层面分析,这种说法同样具备合理性。
1993年发布的关于三星堆文化的资料中明确指出,三星堆文化进入二期阶段时,已融入了二里头文化的某些元素。而二里头文化,被广泛认为是夏文化的一部分。
此外,在三星堆遗址,人们可以观察到丰富的牙璋遗存。这类物品在夏代时极为常见,主要作为祭祀之用。直至夏朝终结,商朝兴起之后,牙璋这类祭祀器物的数量才开始慢慢下降。
然而,在三星堆遗址,人们能够发现众多牙璋的存在。相较于商代文化圈中将鼎视为重要礼器的习惯,这一现象确实存在显著差异。
因此,这为某些学者的观点提供了支持,即三星堆文化是由迁徙而来的夏朝后裔与当地土著共同孕育的文明。随后,这部分人群加入了西周对纣王的征战之中。
战争结束后,夏朝的移民决定告别成都平原,返回他们的原生地。在动身之前,他们将所有的祭祀用品悉数入土安葬。
原本,文明处于宗教神权者的控制之下,但随着时间的推移,它逐渐转移到了世俗统治者的手中,这一过程标志着文明的演进。
从这一角度来看,这种情况的发生确实不无可能。
三星堆文化的起源仍是个谜,它如何出现尚未明晰。关于它与商朝的联系,以及与夏朝可能存在的关联,至今仍被重重迷雾所笼罩。尽管历史学家们已提出诸多推测,但由于缺乏确凿证据,这些推测均未能成为定论。
然而,预计随着对三星堆遗址深入探索的进行,或许能够发掘出更多关于该文明的遗迹。这将有可能让我们更接近事实的核心,进而揭开覆盖在三星堆文明之上的神秘面纱。
网络上很多消息称三星堆已经停止挖掘,其实三星堆的考古工作从未停止,而且如果你现在去三星堆游玩,在三星堆和南兴镇的路上,你可以看到有新的考古区正在打围修建挖掘需要的环境!
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